01宋家外傳（一）
整個郵輪，最頂層，是最豪華的，所有的奢華包房，都在這一層。所以這一層，除了李衛東以及李衛東的女人們之外，只有蔣夫人有權力居住，就連宋子和戴笠，都沒有被安排上來。
第一日的航行，大家因為好奇，白天的時光，基本上都泡在了甲板上欣賞華夏南海美麗的風景。
旁晚觀看完日落之後，李衛東等人在餐廳裡，吃完晚飯，就都各自回各自的房間休息了，李衛東則一頭鑽進了馮雪茹的房間裡，那一日因為老周的到來，原本該乾的事，沒有幹成，面對這舒服的旅行，李衛東想把他和馮雪茹之間的關係，在進一步。
蔣夫人回到房間後，久久不能入睡，腦子裡想了一會兒亂七八糟的事情之後，就開始回憶起自己與自己家族過去的事情了。
若說這李衛東執政的海南島，其實和宋家，有很大的淵源。
其實，蔣夫人原本不姓宋，應該姓韓。
查理宋，就是蔣夫人的父親，本名叫韓嘉樹，一八六六年生於海南島。
海南島是華夏沿海第二大島，面積僅次於臺灣，本是土匪、盜賊等亡命之徒的藏身處。
韓嘉樹的父親是昌縣人，經商營生，家境似乎不錯，擁有船隻“來往澳門和河百度搜|索“六夜言情”看最新章節內之間約六天的水路”，也就是說，往西跨東京灣至越南、往東渡南華夏海到葡萄牙殖民地澳門。
這些船隻是三桅的“小說領域”看最新|章節大帆船，俗稱“大眼雞”，紅帆，船首上漆了一對巨眼。水手相信漆上神奇的巨眼，可以偵測到遠方的海盜。這一帶海域搶劫凶殺盛行，猶如家常便飯；海盜固然心狠手辣，但是抓到海盜也一樣絕不手軟，將之挖心剖腹吃下肚，也並非不尋常的事；甚至傳言曾有人整個都被吃了，以免他轉世投胎再做海盜。
宋氏家庭在近代華夏的歷史上創造了極其豐富而多彩的傳奇故事，而這一切都發軔於其奠基人宋嘉樹的首次越洋之旅。
之所以說他是傳奇人物，是因為他的人生經歷坎坷而奇特：偶然的機遇加上其勇敢無畏的性格和不屈不撓的奮鬥精神，使他由一個貧寒的農民之子變成受到美國高等教育的傳教士，再由經商而成為上海灘上聲名顯赫的大富翁。啦啦|學,全|字手打
然而他並末滿足於做一個成功的實業家，他的另一個驚人之舉是以萬貫家財資助推翻封建清王朝的gm鬥爭，並由此而成為華夏資產階級民gm領袖孫中山的堅定的支持者和親密戰友。這為他的家族成員置身於華夏社會的變革中心，步入政治舞臺鋪平了道路。
之所以稱他是傳奇人物，還因為他對子女的成功培養無人能比：另外，他使他的六個子女都受到良好的教育，尤其是他的三個女兒，因其赴美留學所獲得的非凡氣質和良好教養而魅力四射，成為民.國初年最有影響的風雲人物所追求的理想佳偶。因為宋嘉樹的女兒及其所嫁的丈夫們，在華夏近80年的歷史上扮演了極其重要的角色，他被稱為是“世界上最傑出的三位女兒的父親”。
宋嘉樹本姓韓。韓家原住河南安陽，早年為避戰亂而遷居海南島昌。宋嘉樹的父親名叫韓鴻翼。宋嘉樹兄弟三人，他排行第二，名教準。
1872年，年僅9歲的教準與哥哥離開了這座祖居老屋，遠渡重洋，來到印度尼西亞的瓜哇島，投靠一個遠房親戚當了學徒。
1875年，他的一位在美國波士頓經營絲茶生意的遠房舅舅回國探親，返程時轉道瓜哇，因膝下無兒，決定把教準收為養子。這位舅舅姓宋，由是韓教準更名為宋嘉樹，並起字，耀如，跟隨養父踏上了更加遙遠的航程，歷經冰塊撞船的海難和海盜洗劫等數番凶險才到達了美國。
雖然蔣夫人的父親，在那個年代，屬於韓家的逆子，並沒有整合韓宋兩家的家產，但是從他踏上美國的領土開始，宋嘉樹的命運，也多少影響了近現代華夏政治的走向。
這一次，蔣夫人，也正在漂洋過海，蔣夫人不知道，這一次，她能不能像自己的父親一樣，改變華夏和自己的命運。
宋嘉樹的成功在於他永不滿足的進取精神和敢於改變自己命運的非凡勇氣。
學徒期滿後，宋嘉樹（耀如）要求進大學讀書，遭到養父的拒絕，而清zf派遣的第一批官費留美學生中的牛尚周、溫秉忠的幾次來訪，改變了宋耀如的生活道路。
牛、溫二人鼓動宋耀如逃亡，說美國是保護尋求自由的逃亡者的。不久，宋耀如離家出走，在山窮水盡的時候，被美國退役海軍軍官查理·瓊斯收留。在查理·瓊斯的幫助下，他成為“阿爾貝特·加倫汀”號緝私艇上的一名水兵。
1879年1月8日，他的名字被列入點冊內，從此，成為美國海岸防衛隊的一員，過著驚險的海上緝私生活。由於他作戰勇敢，成為加布里爾遜艇長及全艇船員的寵兒，人人都喜歡這個小夥子。
1880年5月，加布里爾遜艇長調掌北卡羅萊納州維爾明頓港“考爾法克斯號”緝私船。7月，宋耀如自請解職到北卡羅萊納州投到加布里爾遜船長麾下。1880年11月7日，宋耀如在佩奇·裡考牧師的主持下，在維爾明頓接受洗禮，成為基督教徒。為紀念他的恩人查理·瓊斯，便以查理·瓊斯·宋為教名。
這個獨闖天下的東方之子贏得了人們的好感和信任，也引來了“貴人”相助。
1881年4月，宋耀如來到達勒姆。5月，在百萬富翁朱利葉斯·卡爾將軍的幫助和監護下進入達勒姆附近的聖三一學院（後改名為杜克大學），成為該院“特別的預科學生”，實現了多年來入學深造的心願。
第二年秋天，他轉學到田納西州的萬德比爾特大學神學院就讀。在田納西州，宋耀如每年暑假以產銷吊床為業，並且幫助牧師們在田納西州與北卡羅萊納州從事傳道工作。
1885年春天，宋耀如畢業於萬德比爾特大學。他想繼續學習醫學，以便歸國後報效祖國人民。卡爾將軍也願意繼續幫助他。但是，馬克諦耶主教卻要求宋耀如趕快回到華夏傳教，認為宋耀如如果繼續留居美國，將會漸漸沉溺於安逸的日子，而不會再有衝勁遠赴華夏去過清苦的傳教生涯。在馬克諦耶主教的堅持下，宋耀如正式隸屬於北卡羅萊納州基督教“美南監理會”，隨即被任命為牧師並被指派前往華夏上海林樂知的佈道團工作。
就讀於神學院的的宋嘉樹天真地認為，基督能幫助他拯救祖國，對回國傳教充滿著信心，他在給教會即將派他回上海工作的負責人林樂知的信中滿懷激.情地寫道：“在我結束我的學業時，我希望我能把光明帶給華夏人。我生活的目的是行善、敬人、讚美上帝；對別人行善，拯救他們免遭永恆的懲罰。但願上帝幫助我。”
1886年1月，宋嘉樹返抵上海，擔任基督教傳教士，並從頭開始學習上海方言和當地風谷習慣。同年11月，林樂知派他到蘇州教區傳教，188.9年，又轉到上海教區，這時，他抽時間兼任數所學校的英教師。當年胡適就曾聽過他的課。
18.92年，宋嘉樹一因佈道團薪金太低，不能贍養家庭；二因受不了他的上司林樂知蠻橫無理的歧視和排斥，憤而辭去神職，改弦更張，轉而經營工商業。
他建立了“華美書綰”，與美國聖經協會訂立合同，出版《聖經》中本。他把外國的機械輸入上海並與人合辦麵粉廠，成為上海最早的買辦之一。從此，宋嘉樹開始發跡，逐步成為百萬富翁，開創了宋氏家庭的基業，成為“宋氏家族第一人”。
此後，宋嘉樹仍然從事宗教活動，他聯絡華夏籍的一些傳教士和基督徒創辦了華夏基督教青年會，與上海“美國聖經公會”保持密切關係，並大曆資助衛理公會的教會。
辛亥gm後，由於gmd人的妥協，孫中山出任華夏民.國臨時大總統僅一個多月便辭職，將大總統的職位讓給了袁世凱。不久孫中山接受了“全國鐵路督辦”的委任，赴日本考察鐵路和其他實業。
宋嘉樹擔任了全國鐵路督辦司庫，與孫同行，在東京與日本銀行家談妥了若干筆貸款。這時，從上海傳來了國民d代理理事長宋教仁被刺的訊息，使孫、宋等人的鐵路狂想曲戛然而止，重新揭起“二次gm”的旗幟，向袁世凱的獨裁統治宣戰。
宋嘉樹早年在美國受林肯的“民有、民享、民治”思想影響頗深，對**的清王朝十分不滿，宋嘉樹結識了孫中山，不久加入了興中會，成為孫中山的親密戰友，並在經濟上竭盡全力支援孫中山。他還但任了孫中山的一部分祕書工作，經常與亡命國外的gmd人保持聯絡。他還利用華美書館，大量印製進步書刊和宣傳gm的小冊子。他在gm隊伍中默默地工作，卻沒有知名度，很少有人瞭解他。
與那些在反清武裝起義中衝鋒陷陣的勇士們不同，宋嘉樹的主戰場遠在大洋彼岸。憑著自己在愛國華僑中的聲望和與美國富翁之間不同導常的聯絡，他奔波於北美大陸，為反清gm募集了鉅額獎金，僅1905年的美國之行就有200多萬美元轉到了同盟會的帳上，這對孫中山及其剛剛建立起來的以推翻滿清統治者為宗旨的同盟會來說有多麼重要是不言而喻的。