寶刀小小聲問：“等值，是多少錢啊？”
“在入境處，它們的市價。”未城邊境衛隊道。
這個條件，真不算黑心。在未城與棲、適、木城等處的接壤地，水土遍地都是，一開始，入境者就地挖掘，地方官也不管。挖得多了，地方官惱了：經年累月，挖成坑挖成谷了，我不能不管了吧！
於是其他邊境的關卡，主要查走私。而未城外的地方官，嚴防挖地與取水。想進未城的，要麼自己遠遠的帶，要麼就向邊境衛隊交“等值金錢”。
衛隊拿了等值金錢，不是拿進未城裡面去另派他用的，是真的就地買水土。長此以往，未城的邊境之外，都有專門賣水土的商人。叫的價，大抵就是取水土不管制了的最近處，取好水土、再運過來的路費。
這麼一來，未城源源不斷有豐沃水土補充，而且補充都不用城裡自己開銷，都是入城的人贈送。
這筆贈費，並不貴，而且帶動了水土商人的產業鏈，所以沒有遭到太大的抵制。
至於在未城、和畫城的邊境，水與泥土，都金貴，未城偏偏還是堅持要這個。畫城的人不免叫苦：這不是擋住我們，不讓我們入境嗎？
未城也真不客氣：就是擋你們的！
畫城人沒有水、沒有土，進了未城，卻要用未城的水土。未城如果不擋著他們，那境內水土，很快會被他們大量消耗的！
想從未城要水土？也可以！未城在邊境賣水，價格一點都不便宜。
——你畫城不是富嗎？好！就拿金子來買！
寶刀這夥建築隊想入境取水，開銷就有這麼大。
建築隊長只好跟成員們商議：看能湊到多少錢，將就著買一點，維持大家生活所需，然後沿著畫、未邊境，繼續往東，進了棲城，喝水就能敞開喝了。
他們所謂的“生活所需”，沒把寶刀包括在內。他們沒把寶刀做成食水就已經夠善良了，可絕對沒有善良到掏腰包買水喂寶刀的程度。
建築隊長很好心的安慰寶刀：“跟我們一起，貼著邊境線走。未城邊境有密林，林邊的空氣也比較溼潤，可以幫你多撐一會兒。實在吃不消，你就向他們邊境隊求助，說賣身為奴。他們不會看你死的。放心！未城當奴工，比畫城好多了。只要下田幹活，不用挖礦。田主管吃管喝，不會讓你渴死餓死。多好！”
寶刀兩眼發直：“我還是順著林邊走吧。”
能作自由人，誰要去作奴！寶刀還沒有生出那副奴骨來。
她跟著建築隊，順著林邊走。空氣果然比沙漠中行走時溼潤，人沒有那麼容易口渴，但走久了還是要找水份潤潤喉、而且總得找吃的。
未城很怕“蹭邊”的畫城難民們嚼他們的葉子、果子、扒他們的樹片。人比蝗蟲可厲害得多！此風若一開，未城邊界用來擋風沙的綠化林，不消多久就會被啃光，畫城大風與雪沙，就會**，未城苦心經營的農業就完了！
為了自己城池裡人民的福祉，未城只好硬硬頭皮、狠狠心，做就做到絕，在林邊畫出明確的界限，士兵們大刀大劍扛著盯著，隔一會兒喊一嗓子：請自重啦！越境偷吃植物被抓到直接充抵為奴！要作抓奴不如作自願奴！
在“奴”前加“自願”的頭銜，挺違和的。不過，奴隸裡確實也分三六九等。自願跟人簽下奴契，身子給了主人，比僱工低下，但好歹有個契約保障，不至於太離了譜去。而要犯事兒被抓，直接充為奴隸的，契約都沒有，全憑官府處置了。
在邊境線上，實在沒法子，向未城賣身投靠的，未城作主跟他籤奴契，運到內陸去分到各個農場幹活，工錢比僱工少得多，活卻重，都沒資格挑揀的，然而契約保證主人對契奴不得故意殺害、不得進行規章之外的體罰傷害、必須給予最低限度的飲食與休息。
如果自己不賣身，走著走著，越境偷吃對面的植物，那就對不起了！未城有言在先，直接抓人。抓了當奴隸，沒有農莊幹活這麼輕鬆的道理，往往還賣回給畫城當礦工，那生死折磨就恐怖了。
所以蹭邊兒的雖多，沒有一個敢去吃界線對面的植物。最多眼巴巴等著那邊的果子自己掉過來、花瓣自己飄過來。
這時節正好沒什麼花朵，光是結了一種果子，黃豆那麼小，桑果那麼烏紫紫的，果核又大又硬，核外包了層瘦瘦的皮，汁液呈濃紫色。吃了，解不了什麼渴，倒是大家的嘴都變得烏紫烏紫。
未、畫城界限兩邊，植被變化非常明顯，界限北邊，畫城這兒，沒什麼植物，荒蕪得可說連毛都不長，但凡長點兒毛，就被難民們揪去吃了。界限南邊，未城這兒，總算是長毛了，再往南幾丈，草木更豐富，再過去幾丈，森林才真真鬱鬱蔥蔥。
其實本來未城希望他們的森林能貼著邊界長。但是邊界北邊被難民們啃吃得太厲害了，未城恪守上古聖人分的界，不便越界阻止，結果北邊缺少植被、風沙侵入，害得線南邊的植物一下子也長不好，所以有幾丈寬的地方，綠意總是稀稀拉拉的，未城也沒辦法了。
寶刀跟著隊伍們往前蹭了一段，渴餓難當。建築隊的人畢竟還有點人性，看不下去，還是分點養過螺的水給她潤喉、分點饃塊給她充飢，一邊行善、一邊肉痛，一半兒憐、一半兒發狠的勸她：“你不如去籤奴契吧！”
寶刀咂叭著嘴，呆了一會兒：“我想到一個更好的辦法！”
“什麼？”
寶刀嘰哩咕嚕說了一頓，建築隊長也雙眼發直：“你說什麼？這能行嗎——重點是，別人能信你嗎？”
寶刀不得不抬出了自己的名頭：“你們必須信我。我是白寶刀。造出了皺紙、還回收了海網的白寶刀！”
“搞得安南市場沙暴的白寶刀！”一片驚呼。
寶刀的名聲，比她想像中的還要響亮。各地都給她一個頭銜，頭銜尾巴上略有不同，譬如畫城就說“沙暴”、華城就說“雪崩”、覺城就說“海嘯”，總之就是當地形容大災難的最高詞彙。
這個名頭幫了寶刀的忙，未城衛隊終於容許寶刀入境了，條件是如果她能造出她號稱的東西：更結實的麻紙。
寶刀辦到了。
她把螺膠攙進麻漿中，經過幾次實驗、調整了幾次比例，造出了新紙。缺點是不滲墨，優點是確實結實得多。
不滲墨，就很難作為書畫作品的載體，結實，就可以寫上更多的資訊。
這種新紙，不是藝術類的，而是實用類的。
未城人暫時有點疑惑：“可是用作什麼呢？當然，我們可以用它寫一些便箋，比抄片子輕巧。但光是這樣的用途，它賣不貴啊……”
關鍵時刻，張大佬屁滾尿流的趕來了：“寶姑娘，請加入本號！”
寶刀揉揉眼睛，一時當是認錯了人：“你怎麼會在這裡又開商號了？”
張大佬訕笑。還不是簡竹派他來的！說要他在這裡買個紙號，不論如何，先掌握黃麻紙最基本的製作流程，這樣就好，利潤什麼的都不用考慮。張大佬當簡竹在開玩笑，結果就聽說了寶刀又創神奇事蹟。
這事蹟，別人一時想不到，但張大佬是受過簡竹點撥的，立刻就想到了：哎呀，慕飛與寶刀先前還發明瞭赫蹄印刷術嘛！
那種印刷術，是把薄軟的赫蹄紙覆在石刻上，將上面刻的字面拓下來，優點是利用了赫蹄紙的柔軟。
而新紙結實平整，豈不是也可以印刷？
只不過這種新紙，沒有赫蹄那麼柔軟，所以不能去印石刻，而要專門為它刻版。
這年頭，各地對於刻版印刷術，其實也進行了各種探究。大致有如下幾種：
第一種，為了美觀，刻出各種圖形，敷上顏色，印到布上，比直接織出來更快、也比織出來的圖案更細膩豐富。登峰造極的代表，是安城楨邑寶箴坊，能在布上印染還原出名畫，栩栩如原作。
第二種，為了更快、更多的複製出資訊並進行傳播。這種情況下必須做一個版子，找軟的地方戳。比較成熟的是磚瓦印戳術。這種是先做個軟泥團、泥板，把版子戳上去，版子上的圖案就複製到了泥上。把泥燒硬了，圖案就儲存了下來。這種方法，圖案必然沒辦法多精緻，但對於某些用途來說，也夠了。所以很多花磚、花瓦，就是用這種方式來“印刷”。
第三種，便是赫蹄這種，覆到石刻上去，利用自己的柔軟，來進行塑形。這種只能用在拓碑上。
以上三種，都不能完成如下使命：更快更好的印書。
所以市面上人們看的書，幾乎還都是手抄的多。
沈夔石當年臨風而嘆，希望作品能很快印在很多頁東西上、很迅捷傳到各地的心願，還沒有能達成。
載體、印刷技術，都沒有突破瓶頸。RS