果卻是一場慘敗，並留下千古罵名。從這個意義上說，陳立夫的人生是有重大缺憾的，然而，不管是成功，還是失敗，也不管**或者低谷，陳立夫始終講究睡眠質量，人稱為“睡”出來的壽星。
我一生從事公職，由美回臺定居後，設法退出政壇，期能以有生之年，在復興文化工作中發揚先聖先賢之道統，克盡一份綿薄之力。但這是一項艱鉅繁重的工作，必有賴於健全的身心，因此，我很注意健康身心的運動。
我生活很有規律，早晨5時30分起床，晚間通常9時30分入睡，有8個小時睡眠。起床後排便、淋浴、運動、洗臉等約佔1小時運動35分鐘，至6時30分就一切完畢。然後用早膳，早膳後開始散步500步，庭院中花木很多，空氣清鮮，漫步其間，頗收怡情悅性之效。
每天晚飯後看電視，在家都是6時30分進晚膳，然後邊吃邊看電視新聞和其他節目。但在插播廣告時，我便利用此間隙在屋中散步：自客廳、廚房、臥室，來往踱著步子，合共約500步。
內人也有在**做此運動的好習慣。她每日6時起床，早餐後散步，通常在陽臺上走2000步，我有時也跟她一同走。如非外出開會時，我即在家寫點東西，做些整理文稿等工作。中午小睡1小時左右，然後起床繼續工作。
陳立夫能熟睡，並不是天生的。他說年輕時“去北伐軍總司令部擔任機要科長，對前方拍來軍事電報，每日來者必須把回電報發清，才能休息，每晚必至12時，始能睡覺”，精神壓力過重，失眠得厲害。
飽受失眠煎熬的陳立夫不願意依靠藥物來解決問題，他認為藥物對大腦是有損傷的，他努力透過放鬆肌肉、神經，來達到入睡的目的。陳立夫飽讀經史子集，從佛經和氣功書中摸索出一種“熟睡”氣功：
首先是徹底放鬆身心。
想像自己正躺在水面上漂浮，或者變成了氣球完全放鬆地伏貼在**。
透過上面的想像，卸除身體壓力，使身心完全放鬆，把身體的全部重量壓在**。不要再緊張地聳起脖子、肩膀、背和腰，讓身體無法休息，也減少了失眠和腰痠背痛的現象。
舒服地仰臥在**，讓身心進入最輕鬆舒適的狀態：兩手放在身體兩側，完全放鬆；全身的骨頭都放開，放鬆；肌肉全部、完全放鬆。
接著開始想像自己仰臥在綠草茵茵的山谷中，陽光和煦，頭頂晴空萬里；
想像著身體化成了水，水融入大地，與山谷融而為一；
身體也就消失在山谷中；
慢慢地，山谷也開始消失，消失在晴空中，整個宇宙就剩下萬里晴空；
天空越來越亮，越來越透明，變成了一塊水晶，心還能看到這塊水晶的明亮；
內心所有的念頭就像天空中的流星一樣，一個個都消失了；
最後，內心連光亮都看不見了，非常安靜，自然進入夢鄉。
為了緩解失眠，中醫建議陳立夫在練習熟睡氣功的同時，再輔以食物治療，效果更佳。中醫給陳立夫開了個“枸杞子蛋花湯”的食療方子，製作簡單，對頭暈、眼花、心神不安、心悸、健忘、失眠等神經衰弱症有很好的療效。
枸杞子蛋花湯的製作方法如下：
材料：枸杞子15克，南棗6枚，雞蛋2個。這些材料是供一個人食用的。
做法是把枸杞子、南棗裝入沙布口袋中，封口備用。雞蛋打勻。接著把裝有枸杞子和南棗的沙布口袋放入鍋中，加水適量，煎煮1小時。去掉枸杞子和南棗，湯汁再次沸騰後，倒入蛋漿，用文火煮半小時後服用。
陳立夫每天或隔天服用枸杞子蛋花湯1次，一般失眠者連吃3次就可見效。
此藥膳不能與蔥、魚共食。
這個膳食方子補血益氣、健脾胃、養肝腎，常吃有益。它除了治療神經衰弱，還對體虛、視力減退、遺尿、夜間多尿等症有療效。如果患有貧血、慢性肝炎、其他慢性消耗性疾病，也可以把枸杞子蛋花湯當做輔助治療的膳食。
關鍵詞：神經衰弱症
第一章老壽星大沐浴
治療缺乏運動病最好的辦法就是採用高溫洗澡法。高溫浴是對人體施行溫度刺激，可以促進新陳代謝，減輕心臟負擔。
自20年前開始，我就利用淋浴時一併做，那就是水衝到哪一部位，就用手按摩哪一部位。淋浴和運動並做以來，在淋浴時做此運動，必更能促進血液迴圈，此應是我所創見。
洗澡等同運動洗澡，是陳立夫非常重要的一個養生手段。他自述每天清晨起床後都要洗45分鐘的澡。他的做法是很有科學性的。
洗澡，在養生學中被稱做浴身。唐朝的養生著述天隱子中就講了沐浴有去垢、健身的雙重作用：“齋戒者，非蔬茹飲食而已；澡身者，非湯浴去垢而已。益其法在節食調中，摩擦暢外者也。”意思是吃齋不光是戒葷茹素，它實際上還有節食以調和脾胃的作用；洗澡也不只是用熱水洗去汙垢，它還可透過摩挲面板，使人體肌膚通暢、血脈流通。
日本學者認為，洗澡的最大作用之一就是消除疲勞。工作一天或者鍛鍊回來，洗個澡，是“金不換”的消除疲勞法。這一點是經過了科學試驗得出的結論。
科學家測量了運動員洗澡前後血液中乳酸的變化。乳酸是血液中的疲勞物質，含量越高，人越感覺疲勞。運動員劇烈運動一天後，血液中乳酸的平均含量為30毫克。在43c水溫的浴池裡洗了3060分鐘澡後，再進行採血檢查，血液中乳酸會降低20毫克左右，就是說，恢復到幾乎感覺不出疲勞的乳酸水平。
陳立夫洗澡的特點是邊洗澡邊按摩。除此之外，還有一些沐浴的方式可以養生健身。
全身浴法。仰臥浸泡在浴盆或礦泉浴池裡，以水浸平**為佳。水溫42c以上，入浴時間1020分鐘即可；水溫3537c，浸泡時間可長達1小時以上。不管時間長短，均可配合水下按摩法，又稱浴摩法，也可以用柔軟毛刷輕輕刷摩區域性。
半身浴法。半坐在浴盆或礦泉浴池裡，根據需要，水面平臍或平腰。上身覆蓋大毛巾，避免受涼。
淋浴法。淋浴有兩點好處，一是預防交叉感染；二是對穴位的按摩。這裡介紹的淋浴方法是用特製水管噴射身體某一區域性，以達到治療疾病的目的。水管口離面板約20釐米，逐漸移至15釐米，水溫在4050c，每次噴射5分鐘，隨後入浴10分鐘。水從噴頭裡澆到身上，實際上就是一種對穴位的按摩。
陳立夫在以下情況下是不洗澡的:
1飢餓、水溫過高、血壓過低時不洗澡。飢餓時，血糖降低，洗澡會出現低血糖性休克；水溫過高時，人的血管擴張，低血壓的人易出現一時性腦供血不足，發生虛脫。
2飯後不洗澡。俗話說：“飽不澡，餓不跑。”飯後馬上洗澡，全身血液過多地充盈於皮下毛細血管，而使腹腔血液相對減少，長此以往，容易導致消化不良、營養不濟，阻礙有關器官的正常生理功能。陳立夫曾專門撰文警告：那些心血管病的老年患者，飯後更不能洗澡。
3患病時不能洗澡。發高燒時不洗澡，否則會加劇感染。疾病在急性發展期最好也不洗澡。患嚴重心臟病、高度貧血、尿毒症、高壓達180毫米汞柱以上的高血壓、心肌梗死、急性腎炎、急性肝炎、外傷等患者都不宜洗澡。
對缺少運動的中青年人來說，洗澡還是種鍛鍊方式。現代社會，大多數中青年人都缺乏鍛鍊，肌肉組織功能和心肺功能都逐漸減弱，患上了“運動缺乏病”。治療缺乏運動病最好的辦法就是採用高溫洗澡法。洗法為：洗澡時間儘量長些，然後反覆洗高溫浴，也就是在43c的熱水浴池中洗上三四分鐘，出汗後，走出浴池，休息二三分鐘，等到汗水收斂後，再下池去洗，這樣反覆洗23次。高溫浴是對人體施行溫度刺激，可以促進新陳代謝，減輕心臟負擔。
內八段錦伴終生陳立夫在談到長壽之道時，多次提及做全身自力按摩。他做的按摩叫“內八段錦”，是一位東北籍的女士傳授給他的。陳立夫回憶道：
在僑居美國時，曾於華美日報讀到一篇中國秦姓婦女寫的文章，淺釋“內八段錦”有強身的功能，應說是一種強化與鍛鍊身心的“中國功夫”。我讀了這篇文章後，覺得很有道理，特地到紐約去拜訪她。她是秦昭芬先生的夫人，東北人，她告訴我說，內八段錦她已做了**個月，發現有三大益處：第一，胃口變得特別好；第二，原有耳疾常流黃水，現已痊癒；第三，往日腿上有紅筋暴出，已不復現。
從獲知這項運動起，35年如一日，每早起床就做，一直持續不斷。運動畢即大小便，然後淋浴。此運動最初是在**做，自20年前開始，我就利用淋浴時一併做，那就是水衝到哪一部位，就用手按摩哪一部位。淋浴和運動並做以來，我感到效果更佳；因為在淋浴時做此運動，必更能促進血液迴圈，此應是我所創見。回溯自做這項運動起，我的宿疾腰疼，已完全痊癒，攝護腺不必開刀而愈。
根據秦女士對陳立夫的口述，內八段錦是這樣習練的：
首先從眼部運動；兩手搓熱；自眼瞼向左右撫摩；然後揉搓太陽穴；再前後撫摩兩耳；再以二指輕彈後腦骨；再摩擦耳後，再揉搓鼻子；再咬緊牙齒；再撫摩後頸，並使中樞神經也受到運動；然後以兩手揉擦胸口腹部；再撫摩腰部；再摩擦攝護腺兩邊，再坐下，一手揉膝蓋，一手搓腳心。上述運動，每式動作最少要做100次。另我自己附加一項起立蹲下運動，上下做20次。
關鍵詞：運動缺乏症內八段錦
第一章自強不息、豁達開朗的“文化養生觀”
中醫之病名，都與天象氣象有關，如風溼、溫症、傷寒等。如能在惟像方面，整理使之成一完整體系，則醫學之全體大用明矣。
我每天5點半起床，自己用手全身按摩10分鐘，從眼睛、臉到腳，持續下來已有45年了。
撇開政治人物的歷史功罪不說，陳立夫一生宣講的養生哲理、方法、原則，對當今中國管理階層和白領階層的人士都是頗有教益的。從這個意義上講，陳立夫先生是不愧為長壽楷模。
我的健康良好，確是運動的功能。早年讀中學時我就喜歡運動：舉凡網球、籃球、游泳、足球、滑冰、跳高、跳欄、賽跑等，我都參與活動，例如形意拳、太極拳我也都打過。可以說各項運動，我都有濃厚興趣。同時，我讀的中學要求很嚴，學業成績平均必須85分以上，1小時假都不請者，學期終了可獲頒一獎狀。4年下來，我榮獲7張獎狀紙，一學期未拿獎狀，那是因家兄果夫結婚，請了一次假的關係。讀大學時我也喜歡運動，主要還是為了鍛鍊體魄，我確認身體健康原是人生最大的幸福。故有人邀我演講時，如一時未特定題目，便做臨時性的養生經驗講話，告訴大家如何運動。譬如民國73年，就是1984年，我在政大校友會新年專拜時講話，就曾把上述那套運動方法一一講出來併為表現示範。
我這個人還有一個優點，躺下不到5分鐘就睡著了，因此，我一向都睡得很好。我有一重要原則，即我答應要辦的事，便一定拼命去做，即使做得未盡理想，但我已盡了全力。由於已全力以赴，故我入睡時便不再想白天所做的一切，於是我就能安然進入夢鄉。
此外我有個特點，也是多數人難以做到的，那就是當有人在旁高談闊論時，我可以不受影響，照樣伏案沉思，冷靜地寫文章。此時我能把兩耳封閉起來，聽之而不聞。
因此，我由士林家中到北市南海路孔孟學會上班，歷時約3550分鐘，便充分利用這段時間在座車中批閱公文，毫不受沿途車輛的嘈雜干擾。
我常在忙碌中度日，透過每天寫五六封親筆信，還要替不少人題字、作序等多方應酬，並編寫文化教材，逐日文版為伍，好像有永遠做不完的事。但我並不疲憊，此應是我受自強不息常年運動之賜
陳立夫家庭和睦，同何應欽一樣，他終生只有一個夫人，他和夫人孫祿卿共同生活了65年，相愛終生，享盡天倫之樂。陳立夫總結的夫婦相處之道為8個字：“愛其所同，敬其所異。”這句話對當代中國家庭的夫妻關係，也是具有現實指導意義的。
陳立夫對中國文化的另一貢獻是倡導、推廣了祖國的中醫事業，直至晚年，人們還稱他為“中醫中藥事業的守護神”。
早年，針對魯迅、胡適、梁實秋、陳寅恪等中國知識分子否定中醫的言論，陳立夫理性地指出：“我是採礦工程師，對於科學並不陌生。我深惡不學而好武斷的人，所以我反對對於未讀過一本中醫藥書籍的人，就一口認定中醫為不科學。科學必須根據事實，無事實而遽作結論，其本身頭腦就是不科學。”
陳立夫之所以能客觀、公允地對待中醫事業，跟他的經歷有關，在大陸時，就有幾件事加深了他對中國傳統醫學的印象。
蔣介石在西安事變中摔傷了腰脊，疼痛難忍，陳立夫找到一位氣功師為蔣介石發功診治，使蔣介石的疼痛減輕，蔣高興之下，賞了該氣功師2000元大洋。
1938年，陳立夫的一位友人患腹膜炎高燒不退，送到醫院，西醫斷言該病人只剩下6個小時的生命。陳立夫情急之下找到一位當中醫的朋友，這位中醫為病人診斷後，兩副藥就把這個病人救活了。
1943年，陳立夫以教育部長的身份到青海視察，途中不幸染上痢疾，當地沒有醫生，一位獸醫給陳立夫打了一針，這位獸醫用的針劑分量和給牛用的分量差不多，只稍微少了一點。陳立夫打針後，病情不見好轉，只好乘飛機回重慶治病，到重慶後陳立夫請名中醫張簡齋診治，才把病治好。病癒後，陳立夫檢視有關書籍，才知道那位獸醫用的分量已經超過了正常用量的二倍，而書上說，如果超過用量，病人會渾身關節疼痛，四肢無力，嚴重者會因此死亡，這件事使陳立夫後怕不已。
還有一個例子也很有說服力，胡適先生糖尿病病情十分嚴重，西醫束手無策，北京協和醫院的西醫對胡適說：“是糖尿病也，不可為矣，速預備後事。”一直貶斥中醫的胡適在生命垂危之際“臨時抱佛腳”，懇請中醫救命，著名中醫專家陸仲安把處在彌留狀態的胡適又救活了，自此以後胡適不再攻擊中醫，陳立夫見到胡適，也把他打趣了一番。
陳立夫有一次針對否定中醫的思潮激憤地寫道：
殺人方法，愈少愈好；救人方法，愈多愈好。中國醫學，自成完整之體系，西醫不知加以研究而思毀之，其愚孰甚
1991年，陳立夫為大陸中醫研究機構題詞：
中國醫藥文獻為最豐富之寶藏，有待吾人以現人方法之發掘者也。
五千餘年吾祖先智慧結晶，吾人應以現代科學方法為之整理以盡繼述之責。
陳立夫還對大陸中醫研究者提出了建議：
中醫學源於易理，在天成象，在地成形，人生於天地之間，象與形在變，人亦受其影響而變，變而失去中和則病，使之恢復中和曰醫。故中醫之病名，都與天象氣象有關，如風溼、溫症、傷寒等。西醫則不然。諸公如能在惟像方面，整理使之成一完整體系，與西醫之惟形方面之體系，相互輝映，合之則醫學之全體大用明矣。
這句話的寓意是非常深刻的，中醫易遭一些自詡為“科學主義者”的人士攻擊，也有中醫體系不夠完善的自身理由，怎樣把中醫與現代科學結合起來，這不僅是陳立夫先生思考的問題，也是中醫學界正在研究的問題。從這個角度講，陳立夫對中國醫學的貢獻，是功不可沒的。
始終將養生寓於“文化”之中，這是陳立夫養生之道令人覺得魅力無窮之處，本章篇末向讀者公佈一段陳立夫的答記者問，從答問內容看，他的養生，與其說是一種“技術操作”，不如說是一種“智慧運籌”。
問：你一生多次大難不死，對健康有何影響
答：我一生有11次大難不死。我最近寫了一本我怎麼會活到100歲的書，30多個page，裡面有講這些，現在內容還不能給你們看，不然就不稀奇了。今年9月6日我過生日的時候，每個客人我都會送兩本書，一本這個，第二本是講我一生做什麼事。封面大樣可以給你們看，這是我自己設計的。
問：你是否不煙、不酒、不賭
答：我喝酒啊。我不抽菸，因為我是學採礦的，礦坑裡面不能抽菸。我很會喝酒，從小就會，可以喝一瓶白蘭地，現在因為糖尿病，不能喝了。賭的話，我會跟人搓一搓小麻將，一年一兩次，而且我每次打麻將都贏的。
問：為何你的糖尿病不礙事，經國先生的糖尿病卻相當嚴重
答：我的糖尿