第四十二章 藥王進京
忽悠惠能一行的僧侶去其他國家傳教，既可以減少佛門的牴觸情緒，又可以轉變一下其他國家的觀念。
所有國家都變成純善滴，那麼戰爭就不會發生。
關志義雖然希望大唐強盛，卻沒有把其他國家全部滅掉的想法。在他看來，面積再大的國家，只要地盤兒上的居民沒有真正的把自己當國家的人，那麼這個國家已經不存在了。
佔領其他國家的領土，並不能使大唐改變，他沒有強求的打算。
當然，有些國家他還是有點想法的。
有了惠能的榜樣作用，佛教的僧侶有了偃旗息鼓的跡象。看來李世民釋出詔書，就是他們改革的開端了。
李淳風，大唐有名的道家代表人物。
唐初，他跟師傅袁天罡一起進入大唐的管理機構。別看是一個相當於後世氣象廳的崗位，但是這個年代可牛得不行。
春耕秋收，乃至於戰爭，都需要他們占卜一番。
這樣的地位，可不僅僅是忽悠就能勝任滴。
李淳風師徒就常往來也達官貴人的家裡，一是彰顯自己高人的風範，一個聯絡一下感情。
除了關志義這個怪胎外，其他官員多多少少都邀請過他們看相、算卦。就連長孫皇后、李世民他們都一樣。
據說，老李還讓一個道士給自己的文武大臣看過相。真不知他是真心想用這些官吏，還是看他們面相才決定用還是不用滴。
不過史書記載的，都是面相和才能像符合。究竟是李淳風本事高，還是其他原因，哪就不知道了。
從市井傳出關志義要對佛道兩教動手之鈤起，李淳風就開始積極聯絡同道中人。孫思邈這個曾與關志義合作過的傢伙，自然是他邀請的主力。
說起孫思邈，道教中人沒有那個敢砸牙滴。
這位老神仙在隋朝還沒有建立就已經名揚華夏了。這幾十年過去，老人家依舊道骨仙風。他們同時代的人，幾乎就剩下他一根獨苗苗了。要說按道教的傳承來看，李淳風叫祖師爺都不嫌過分。
袁天罡、李淳風已經是道教中數一數二的高人，他們都排在孫思邈後面，其他人就更不用說了。
因此，孫思邈對於這次行動的態度，是許多道教中人的標杆。李淳風他們也希望這位老神仙能站出來，為同道中人伸張一下正義。
而且孫思邈和關志義再岳陽曾經一起合作過。李淳風也行透過老孫瞭解一下對手的基本情況。
孫思邈本來打算直接找上門，問問關志義到底想怎麼樣？可是李淳風這個道家的代表人物發出邀請，他也不好說拒絕。
輩分高，但是並不表示等級高。孫思邈平時閒雲野鶴，沒有在道教中弄個什麼稱號。不想李淳風，XX門派的掌門，大唐風火令。多麼牛比的名頭，誰見了都不敢小覷。
李淳風聽說孫思邈來了，親迎到門口。雙方寒暄幾句，就在進入廳中密談。
“孫真人，這次道門遇此劫難，你可得全力相助才行？”李老道說。
藥王說道：“這次的事情究竟如何，老道現在還不清楚。某想找關三郎問一問，畢竟他和老道也有一段淵源。”
“要是他真的對道門出手，不知該如何應對？”
孫思邈有些為難的說道：“老道知道關三郎這個人。他不出手則已，出手必定不會給吾等機會。”
李淳風問道：“貧道就不明白，他為何要對佛道人士出手？”
“老道一路西來，也聽到不少傳聞。據說火雲寺的僧眾被屠，這可能就與關三郎出手有聯絡。另外少林也派出當年救駕的惠能等人，不知是否能解開這個難題。”
“昨日惠能見了陛下，也沒有什麼收穫。聽說，這件事都是由關三郎處理，其他官員都不參與。貧道擔心這次佛道兩家都在劫難逃。”
孫思邈說道：“既然由關三郎處理，老道就厚著臉皮去問問，他為何要對道門出手。”
李淳風正要說話，一個道童急匆匆的闖進來，說道：“師尊，少林惠能大師拜訪關府，不久後率領一眾僧侶離開長安。”
“可知他們談判的結果？”
道童說道：“聽說他們離開時，有些人憤憤不平，有些人面色坦然。”
孫思邈和李淳風同時楞了。
要說惠能說服關志義，那麼這些僧侶一定會很高興。要說他們沒能達到目的，那麼不高興是肯定的。但是面色坦然，顯然問題沒有糟糕到不可救藥的地步。
這關志義究竟會不會動手，會如何動手。兩個老道是越來越不明白了。
孫思邈說：“看來還是老道親自去問一問才行。不過，無論關三郎會不會對道門出手，結果都不會如同先前想的那麼糟糕。”
關志義怎麼也想不到，訊息會穿得這麼快。惠能前腳剛走，那麼道家的已經知道事情的結果了。
其實，在那個時代都是這樣。只要你用心去做，沒有打探不到的祕密。
別說保密工作極差的大唐，就是現代社會還不是一樣。辛辛苦苦研究出來的東西，被那些無知者直接宣傳開來，讓一切辛勤的付出，都坐無用功。
關志義倒沒有想到過這個問題。
他跟惠能的談判，其他人知道與否都無關緊要。被其他人知道，也不會影響大局。就算他知道外面有人打探，他也會一笑了之。
不過，這也從另一個側面反映，要是別有用心的人監視他。那麼火槍的製造、特種部隊訓練的計劃可能就要洩密了。
幸好關志義不想某些小說中寫的那樣，什麼新奇的東西都搞出來，讓各國都把間諜派來監視他。
他這些年搞的東西，還沒有驚動到其他國家。
說起來，這個時候可是沒有外交大使滴。到其他國家去了解情況，除非是兩個關係特別好，或者是發生了戰爭。才會有一些動歪腦筋的人，把間諜派出去。
老關搞定惠能，就開始思考如何把道教的重要人物給吸引過來。
佛道兩教並不被他重視。
一直以來，關志義的重心都放在對外的戰爭，與對內提高生產力的方面。至於精神層面的事情，他除了提出過文化教育之後，就再也沒有其他作為了。
要不是這次感業寺的事情，他還不會關注到宗教領域。
誰都知道，宗教比想象的複雜。而且佛道的確也容納了一些無法生活下去的苦命人。要對兩個宗教出手，那麼一系列改變後，是否能達到預期的效果呢？這還是一個問題。
關志義不想把宗教變成洗腦神器，卻希望杜絕兩教對社會的危害。
說起來，兩個教派的一些改革，說不定不僅不會阻礙佛道的發展，還會讓佛道迸發出更強的活力。
老關從維護大唐統治的角度出發，把良田這一塊兒給收了。又規定每年考核，甚至強行控制那些有違法亂紀現象的出家人。
別看這樣讓佛道吃了點小虧。可是沒有了那些邪魔外道，百姓對佛道兩家的看法是不是又上了一個臺階？
只是想到那些目光呆滯的女子，老關不得不為惠能等人悲哀。
女子本來就不是他們願意接觸的物件。這些被假和尚欺凌的人，更讓惠能等人難堪。一看到那些呆滯的目光，想必他們都會產生愧疚感吧！
還度化這些女子，他們不被折騰瘋，哪都是修養夠深了。