終於驚動了學宮。
正常的訊息傳播是不會傳這麼快的，就算因為新年到來，家住齊國的商賈帶回去了關於墨術的訊息，但也不至於這麼快就驚動孟軻這位天下大學閥。而且還有當世墨學宗師尹文。我估計這個結果，多半是朱氏忍不住了，在暗中推波助瀾。
梁成對於這個訊息是最興奮的：“夫子，咱們走吧！”在他心目裡，稷下學宮是天下最了不起的地方。在南郭淇等人看來，陶邑還沒站穩腳，何必那麼著急去齊國呢。而且大冬天的，大雪封路，寒冰塞川，不是已經都說好了明年開春再走麼？
我放任他們去爭論，反正一家人不怕吵。我已經追加了一條墨法：墨者不與外人爭辯。若是有心求教墨學的，傾自己所知予以教育，但不可以與外人爭辯。
“辯本就是子墨子為了讓門人更深瞭解墨義而採用的手段，這種手段只能在內部用，一旦與外人爭辯，就違背了更高的墨義原則‘非攻’。語言也是一種攻擊。”我道。
眾人諾諾，唯有梁成提出了“尚同”的問題。
墨子在“尚同”的問題上立場明確，百姓必須與長官意志相同，長官與諸侯意志相同，諸侯與天子意志相同，最後大家和天的意志相同。尚同可以說是兼愛的基礎，如果不同，則兼愛就是水中花鏡中月。
“子墨子只是提出了總綱，”我道，“路是一步步走出來的。所以現在這個階段，我們對外要求同存異，現在內部統一意識。若是墨者之間都不統一，和談天下大同？”所以我在墨者內部提出了“民主集中制”，在討論過程中可以各抒己見，一旦形成決議就必須同一而行。
一般來說，他們民主，我來集中。
現在是他們民主的時候，我一言不發。他們一天討論不出結果，我就等一天。我是想等到春暖花開再去臨菑的，但又不能壓迫梁成的積極性，只能如此。
好在衛國那邊幫我解了燃眉之急。
有許多人在學習了墨學之後，感覺鄭藝嚴無咎已經無法滿足他們的求知慾了，在過完年之後就結伴趕來陶邑，希望能夠跟隨我繼續學習。
的確，對他們來說，現在已經是新的一年了。
黃河下游的周室與同姓諸侯國，如韓、魏、衛都是以十一月，也就是子月為歲首。子月朔日就是新年元旦，稱為周正。楚國雖然一早就與周室分庭抗禮，不過鑑於對子商的厭惡，也採用的周正。
宋國是周室的國賓之國，繼承的商後室宗廟祭祀，所以行的是商正，以十二月為歲首。齊國不知道為什麼也是行商正，師父沒跟我說過。
秦、趙是夏後室的故地，所以分晉之後不再使用周正，而行夏正，以一月為歲首。
理論上來說，一個行商若是跑得快點，一年之中可以過三次年。
所以衛國的學子們興奮地過完了年，跑到陶邑一看，這裡還在準備過年。
既然人多了，需要準備的東西也就多了。於是去齊國的事自然就擱置下來，我也開始戊日講學，上午講墨義，下午將墨術。各一個小時，散學之後自己去複習，並且要學習擊劍。
現在龐煖應該已經到了燕國，不知道他們在那裡過得怎麼樣。因為見識過了他的劍術，我總覺得朱氏幫我找來的劍士有些不入流，只好當做給孩子們鍛鍊身體的體育活動。
梁成見一時半會的確難以啟程去齊國，便也不再堅持了。他現在也迷上了講學，非但講小學，還對教育大學頗有興趣。加上下面也有學子說十日一講太漫長了，所以我讓梁成在甲日開講，這樣戊日的時候還可以順便回答他們的疑惑。
梁成的口才不錯，對於墨義的瞭解也比其他墨者強，屬於知識分子出身的墨者，與那些追隨者很容易產生共鳴。我旁聽了兩次之後，也就不去管他了，把精力放在了研讀《墨子》和《論語》上。去了齊國勢必會與孟軻發生爭論，要是能用孔丘的話打他耳光就更好不過了。
陶邑的生活比濮陽更優渥，甚至到了頓頓肉食的地步。梁成曾對這種情況表示擔憂，但是人家既然送來了，總不能往外扔吧？
我提出了以工代賑，共濟會發動國人捐款捐物，組織人力趁著冬天挖掘水渠，疏浚河道，絲毫沒有民怨的解決了政府應該辦的事。當然，陶邑的地方政府和朱氏的私產一樣。這筆錢我當然也不會讓政府白得好處，過年的時候當地政府給每個共濟會家庭都送去了一筆年金，數量不多，討個口彩。一時間陶邑大治，驚動了宋王。
見到宋王的使者時，我決定還是早點離開陶邑算了。現在的宋王就是史上鼎鼎有名的“桀宋”，宋康王。嚴格說來，他才是第一個將國君的位置禪讓給兒子，自己稱主父的人。不過他比趙雍強的是，他在不滿意兒子之後，又把國君的位置奪回來了，兒子也被他流放去了國外。
桀宋兩個字就可以看出他的地位。這個詞並不是說“像桀一樣的宋王”，而是暗指他已經取代了他老祖宗“紂”的地位，能夠和桀相提並論了。雖然市井傳聞很多，不過比較靠譜的就只有他把裝了牛血的皮袋挑起來，用弓箭射，並且派人鞭笞大地——所謂射天笞地。
我覺得這更像是個精神病人。
不過宋國在他手裡也有點中興的氣象。在孟嘗君帶著諸侯聯軍攻打函谷關的時候，宋王偷襲了齊國，搶了六座城。孟嘗君當然不幹，回頭的時候卻又被他打敗了。燕國以為宋國經此一戰會削弱，想來佔便宜，結果被打回老家。魏襄王表示這麼做不厚道，想出兵教育他，又怕蹈齊燕後塵，所以拉上楚國。結果宋國一挑二，打退了兩國聯軍之外還搶了兩座城。
這都是前兩年的事，若是再往遠說，他還滅了滕國，那可是文王之子的封國。
如此顯赫的戰功，諸侯心服口服，稱他“五千乘勁宋”。
“他可是搶了自己舍人妻子的暴君。”我對使者道，“我怎麼會去見他呢！”
宋王搶了舍人韓憑的妻子，這個故事流傳得比較廣，但是漏洞百出，我並不是很相信。不過看這位使者的反應，讓我不由懷疑確實是真的——他居然羞愧而出。讓一國國君的使者羞愧總是不好的，所以我讓南郭淇他們抓緊時間收拾東西，發出遷徙通告，我們要儘快離開宋國，前往齊國。
“尹文子是墨學前輩，讓他們久等是我的罪過。”我對眾人說。
於是大家的積極性都很高。
同時我也知會了朱氏，讓他們在宋國的人幫我穩住宋王……我可不想還沒成為鉅子就得罪一個有精神問題的暴君。
這一天，厚厚的雲層不知被那股風吹得無影無蹤，空氣中的寒意在冬日之陽的溫暖下有所緩解。人和牲口都噴著濃密的水汽，**在外的耳鼻被凍得通紅。有幾個有錢人家的孩子戴著口罩和耳罩，袖著雙手坐在車上準備出發。
我帶上手套和頭盔，翻身上了流馬，衝來送行的國人行禮告別，一蹬車輪一騎當先衝了出去。車輪上已經釘了防滑釘，使我能在冰雪中行進。
事實證明我多慮了……雖然天比較冷，但還沒到結冰下雪的程度。這個時代的中原，一年能下一兩場雪就算是多的。偶爾地上能有積雪，就足夠歌舞慶祝了。不過冬天趕路還是和夏天趕路一樣痛苦。寒風割面，飲食無著，一群人搓著手跺著腳圍著一堆篝火卻沒有一點溫暖的感覺。
在這種艱苦的環境中，最能看出一個人的本性。有人畏懼了，有人抱怨了，有人依舊興致高昂，但是所有人都在成長，抱怨的不抱怨了，不抱怨的坦然接受了。畏懼的不畏懼了，不畏懼的勇敢衝在前面了。
在最艱難的時候，隊伍裡響起了一個嘔啞嘲哳的聲音：
“棠棣之花，鄂不輝輝，凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷，原野聚矣，兄弟相尋。”
……
一遍，兩遍。
一個聲音，兩個聲音。
所有人都唱起了這兩段歌，我從來沒有聽過這麼雄壯整齊的聲音。聲音穿透了寒風，讓人熱血沸騰。
凡今之人，莫如兄弟！
跟這麼一群人在一起，我終於理解了當年站在守城第一線的墨家子弟，他們守護的不僅僅是身後的城池，更有一份濃濃的兄弟情義。
終於，我們踏上了薛邑的土地。
迎接我們的人並不友好。他們手裡端著劍，身穿最近從趙國流行開來的劍士服，披散頭髮，有的還**出手臂上的紋身。
我並不是很奇怪會發生這種事，因為這塊土地是孟嘗君父子兩代人的封地。孟嘗君遍天下的收羅雞鳴狗盜之輩，然後給他們娶妻，養活他們，讓他們住在薛城繁衍後代。他們不知道自己應該忠於誰，但是他們對孟嘗君惟命是從。
兩百年後，將有一位對於我來說是後世史學家的人路過這裡，感嘆道：“這片土地上全都是暴徒和刁民，孟嘗君真他媽幹了好事啊！”
這位後世史學家名叫司馬遷，我看到這些刁民暴徒的剎那，腦中浮現出這位黑鬚飄飄的儒雅史家罵人的情形。